«Реальность – все, что происходит». Или «реальность – это отношение отношений, это то, что происходит и не может быть схвачено в моменте как кадр на фотопленке».  Исходя из этого установочного утверждения пытаемся ее понять, объяснить, применить, а для этого расписать по составляющим ее элементам.

Расписали. По факту – легче не стало. Нашли новые возможности решать текущие проблемы – методология мышления и пр. При этом четко осознаем, что это очередное в ряду того, от чего, его изобретением, пришлось отказаться за непригодностью оного. Что лишь показывает и временность найденного… Что делать?

 

Предлагаю несколько изменить начальную концепцию взгляда на реальность.

Реальность – это не все, что происходит, а ПОРЯДОК, по которому все происходит. А происходящее (все, что происходит) тогда – это проявления реальности по этому порядку – проявленность.

Тогда все, что происходит, – проявления реальности (проявленность) – становится упорядоченным, то есть занимает свои строго определенные места по этому порядку, не повторяясь (раз у каждого Свое место) и не противореча друг другу (раз у каждого Свое место).

Тогда занимающий Свое место имеет подходящее себе и удовлетворен этим – нет места для страдания (не забываем, что все теоретизирования по поводу реальности и ее видения происходят из единственной нужды – жить удобнее, чем сейчас приходится, иначе они бессмысленны).

Тогда – раз порядок есть, и в нем всякое на своем месте, и это место ему подходит – следует вывод, что коль не все нам подходит, значит, порядок организован так, чтобы так было, что по нему есть такое его представление, по которому не все подходит, и есть такое его представление, по которому все подходит. И раз можно попасть в неподходящее, то можно попасть и в подходящее (иначе, опять же, бессмысленно что-то выяснять по этому поводу).

 

Обозначили приоритеты. Теперь задача найти алгоритм этого порядка с тем, чтобы эти элементы в него уложились. Если такой будет найден, по нему будет виден выход из неподходящего для нас в подходящее для нас (уж коли они существуют). А этот найденный и описанный так порядок мы тогда и назовем реальностью. Своей реальностью. И им и будем жить. И если так жить получится лучше, чем прежними видениями реальности, – задержимся на этом.

По этой установке все, что до сих пор было найдено, должно занять свои места в искомом нами порядке – коль эти проявления наличествуют, значит, они места в реальности (порядке их проявления). И, более того, их вполне достаточно, чтобы через них описать этот порядок (иначе что ж это за единый на все порядок, если его текущих проявлений недостаточно для его представления). В то же время мы отмечаем, что когда-то каких-то из существующих проявлений не было, они появлялись постепенно, а значит, каких-то еще нет, и они обязательно появятся по этому порядку. Существенным будет заметить, что мы сами есть выражение по этому порядку, и наше прошлое, и наше будущее этим порядком обусловлено. Тогда, увидев этот порядок, мы определим, куда мы идем независимо от нашего сегодняшнего мнения по этому поводу, и таким образом сможем, не тратя времени на сегодняшние заблуждения, скорректировать свои действия в сторону неминуемого – интерпретировать реальность не под свои сегодняшние приоритеты, какими бы заманчивыми они ни были, а под ее озадаченность, что, согласитесь, будет более оправдано.

 

Итак. Реальность – это порядок, по которому всякое происходит, происходило и будет происходить. Всякое происходящее, в том числе и мы – выражение, проявление этого единого на всякое и на все вообще порядка.

 

Теперь я представлю вам описание порядка, отвечающего перечисленным условиям. И если вы не найдете в нем ни единой возможности хотя бы чему-то известному вам в этом мире ему не соответствовать, я предложу вам им заняться как искомой всеми реальностью, то есть попросту организовать свое будущее в более продуктивном ей соответствии, чем то, что вам удавалось до сих пор относительно своих ожиданий от этой деятельности, если таковые не полностью удовлетворены.

Мы уже отметили, что в изысканиях предыдущих описывателей реальности есть все достаточное, в том числе и язык, для полного представления реальности. Все эти концепты и принципы просто нужно представить так, как до сих пор не делалось. Почему до сих пор так не представили? Так Порядок же! По нему есть время так еще не представлять, а есть время уже так его представлять. Сейчас его так представим, и все встанет на свои места. Факткарту (легкий поклон в сторону мэтра) в студию!))

 

Главное мы уже сделали. Вывели реальность за пределы солянки, состоящей из иерархии ее концептуальных представлений. Порядок един на все. Он единственно реален. Всякое занимает в нем свое место. Всякое – его выражение неким проявлением (имеющим свойства, отличные от других). В том числе и мы со всеми своими интеллектуально-объектными представлениями – текущее место проявления реальности.

На этом основании берем все существующие концепты и принципы философии и заменяем их этим концептом, а по совместительству и принципом, и онтологическим основанием всего – «реальностью». Чувствуете, как посвежело, дышать прямо легче стало! От мегатонн многовековой чуши освободились за раз. Фактически, прикончили всю философию. То ли еще будет! Мы уже сейчас – на том же основании – можем спокойно выкинуть на свалку все свои физические представления: атомов как составленных из чего они там составлены по Стандартной модели, якобы летающих фотонов и прочих волновых и не очень представителей летучего племени, темных энергий и материй, гравитации и всего, что с этим связано в нашем представлении о мире – ну нет ничего такого в Природе, за ненадобностью, в голове все, только в голове, сплошные научные, философские и прочие эзотерические фикции. Квантовым парадоксам и принципам также есть более простое объяснение и применение вплоть до бытового уровня. Когда-то поменяли плоскую Землю-Вселенную на сферическую Землю во Вселенной. И вышеперечисленное поменяем. В этом же духе изменим своим представлениям во всех производных от этого науках…

 

Делю шкуру неубитого медведя? Еще не дал новое представление реальности, а уже по нему сужу-ряжу? Нет. Это я принцип ее представления показываю. Без него никуда. Первое по нему: в этой представляемой реальности все шиворот-навыворот привычному нам. И второе: в этой все теоретизирования происходят исключительно из практики. Она же реальность! Поэтому придется отказаться от всего сонма интеллектуальных представлений, оставив лишь достаточное для представления реальности по своему в ней месту. Первый шаг к чему я сейчас демонстрирую, закладывая установку для объединения разделенного сегодня выражения знак-значение в его уходе от зависимости доминантного выражения стереотипного проявления)), каковые есть не сутью человеческого проявления, а лишь временным выражением по текущему его месту в теле проявленности. Этим путем мы пойдем в будущее, хотим этого или нет, – в строгом соответствии порядку-реальности. Кто против, дальше не читает, а продолжает свою любую по его представлениям о Мире полезную деятельность, железно и безоговорочно дающую только одно – психосоматику (как бы он ни относился к этому термину), ну а все остальное – как повезет.

 

Итак, шиворот-навыворот принятому и исходя из практики, а не придумывая какую-нибудь высшую душещипательность и пытаясь впихнуть в нее хотя бы малую часть происходящего, чтобы оправдать свое к этому надуманному высшему устремление. Бытие, Сущее, Эйдосы и прочее, прочее убрали. К чему стремиться будем? А ни к чему. Будем, напротив, брать имеемое и… изменять ему. Изменяя любому имеемому, мы никуда от него не деваемся – мы же выражение реальности, – но раз мы уже не то, что есть, то по этой самой реальности – по ее порядку – что-то, да будет. Разглядеть мы его сможем, только став им. Заранее предположить его из места сегодняшнего выражения – невозможно. Уловите принцип. До сих пор мы стремились к тому, что считается высшим, правильным, более всеобъемлющим (на этом основании стоят все философские концепты и попытки научных прозрений). Но и те, и те в кризисе, который уже игнорировать нельзя. Меняем принцип: не куда-то, известно куда, а изменяя любому имеемому, лишь бы сама измена происходила, а там, куда вывезет. Так работает реальность. И пока не заблудилась. Блуждаем мы, но строго по этому ее ходу. И по нему же уже можем это заблуждение оставить. Это самое простое и явное, что можно себе представить. Но мы, будучи выражением реальности по своему в ней месту в заблуждении ее видения, можем увидеть эту крайнюю простоту только сложно. Поэтому мне придется сложно объяснять. Все же, это будет много проще конструкций, анонс которых представлен в работах мэтра, и которые ведут только к собственному развитию в чем-то и обязательно временно, но никак не к описанию реальности.

 

Как представить измену имеемому, которая на автомате выводит к выражению по реальности без заблуждения ее видения? Следующим образом. Любое проявленное видит («видение» – общий термин для любого видения, восприятия, ощущения, осознания, представления и направленного действия – реакций – в ходе взаимодействия) из себя, так как иного себе или иначе, чем судя по себе, оно себе не представляет. Любое проявленное видит подобное ему, судит по себе, понимает и принимает одно значение – свое, остальное проявленное не замечая и отторгая. Таким образом, оно – любое проявление – ОДНОЗНАЧНО относительно себя. С небольшим уточнением, в котором и заключена суть реальности: так как любое проявление есть выражение реальности, оно однозначно ровно то мгновение, которое проявилось таковым, то есть как новация. В следующее мгновение это уже другое проявление реальности, выраженное своей однозначностью во взаимодействии с иными проявлениями реальности.

Имеем однозначность выражения любого проявленного по ходу реальности относительно себя (иного, кроме подобного себе, оно не видит) и в то же время измену себе, выраженную проявлением не такого, как оно, следующего за ним проявления реальности. А теперь смотрите внимательно. Что нам дает этот финт ушами представлениями? Эта измена себе текущему как однозначности дает повышение комплексности участников взаимодействия: комплексность проявленного по реальности растет – проявленное прибывает в виде все новых объектов все более комплексного в единицу времени выражения. Что и наблюдаем как якобы эволюцию. Почему якобы? Потому что нет никакой эволюции, есть выражение реальности из отставания ее видения, воспринимаемое таким образом как эволюция.

Откуда это взялось? А из той самой однозначности. Каждое выраженное своей однозначностью не видит иного себе, находясь в это время во взаимодействии с предыдущими ему и следующими за ним проявлениями реальности и составляя с ними текущую комплексность проявления реальности, но замечая в этой комплексности ровно столько, сколько позволяет ее однозначность. Вуаля! Родился Мир, окружающий видящего (видимый так комплексом, его себе описывающим). Всякое, что в пределах его однозначности – к нему (по его видению) притягивается. Всякое, что за пределами его однозначности – от него (по его видению) отталкивается. Таким образом возникает и удерживается динамическая стереотипия объектного представления мира, в которой обязательно доминантное разделение представляемого и сокрытие происходящего за пределами замечаемого по однозначности.

 

Описанное и есть реальность. Ее принцип – прохождение однозначности проявленного по ее ходу [наращивания комплексности проявления].

Для того, чтобы понять, какая сила все это двигает, нужно представить себе «атом» – Начало проявленности для нас по ходу реальности. Действительный атом как «элементарную частицу» – первый, единственный и неделимый, величиной во всю вселенную нами наблюдаемого как таковое, а не то бесконечно-многосоставное чудовище, которое только и делает, что выращивает новые и новые головы «научного» сопротивления единому на все взгляду. Я представляю его – «атом» как Начало всего видимого нами – в следующих за этим текстах. Там все просто.

 

Пока же констатируем.

Всего одно действие – прохождение однозначности – на все выраженности мира. По нему всего одна сила – притяжение по достаточному совпадению однозначностей. Когда совпадение есть (реальность же одна!), но оно недостаточно (плотность маловата в пределах замечаемого) – это же кажется (из проявления – отставания видения – реальности) отталкиванием (при этом явное притяжение никуда не девается, просто оно за пределами области замечаемого). Отсюда все результаты всех взаимодействий в области видимого как проявленное: достаточно-совпадает – притягивается; недостаточно-совпадает – отталкивается; насколько совпадает – настолько притянуто (приемлемо, приятно, правильно и пр.) или отторжено (неподходяще, вредно, враждебно) – вот вам и мир объектов и всех отношений между ними, как это нам пока кажется по нашему месту реальности. И главное для нас пока – море бескрайнее «кажется, кажется, кажется…»! Вот о чем стоит поговорить. Реальность – элементарна как дважды два. Она есть, она вокруг нас, и мы – она: смотри с точки зрения наращивания комплексности проявления однозначности по ее прохождению, и все проявленное уложится в этот порядок элементарно и без пробелов и противоречий. Но так не видим. Почему?

 

Мы уже поняли, что реальность – это не винегрет всякого происходящего, всякого Что. Это процесс, это Как любое Что происходит. И вот это Как устроено так, чтобы всякое Что было всегда. Ведь какая единственная цель и смысл реальности? Быть. Все просто. Вот она и есть: прохождение однозначности бесконечно (неограниченно). Определим «атом» – определим Начало, то есть «левый бесконец» относительно нас, а с ним и «правый» проявится, куда ж ему тогда деваться от нашего видения: зрите, как говорится, в корень…

 

Но это все равно останется теорией. А нам практика нужна. А она не в видении «концов».

Она – в видении. В нашем видении. Мы видим из отставания от происходящего по реальности, вот так ее собой проявляя. Мы – механизм творения проявлений реальности (как, впрочем, и все остальные ее проявления). Его принцип прост: отстающее видением реальности от этого страдает и пытается выбраться из этого положения – не имея возможности сидеть сложа руки (что из отставания видения реальности нами воспринимается и кое-как понимается как «энергия»), вынужденно ищет все новые еще неслучившиеся взаимодействия. Таким образом, несмотря на свою однозначность по области замечаемого, вступая во взаимодействия за пределами своего замечаемого и тем самым повышая комплексность выражения проявлений реальности, что и дает той вечно быть.

 

Чтобы понять, как это происходит, нужно заметить правило прохождения однозначности: любое проявление начинается с первой степени прохождения однозначности* и добегает приростом комплексности (или сказать иначе: изменой однозначности) до своего места выражения реальности со своей скоростью.

Вот сколько мы наблюдаем проявлений реальности в виде объектов (вещей, явлений, событий, идей и пр.) – столько скоростей прохождения однозначности участвует одновременно в мистерии притяжения-отталкивания по их совпадению. Больше здесь ничего нет – реальность.

 

*Всякое проявление реальности проходит один путь, но с разной скоростью – от Первой для нас однозначности (от Начала, от «атома») до ее текущего места реальности, которое нам представляется по области замечаемого нами каким-то объектом (а отсюда возникает представление, что у каждого объекта есть свое начало – своя первая степень однозначности, которую он проходит, что замечается как его развитие и окончание), а все предыдущие проявления этой Скорости представляются область видимого нами (по роду этого, в которое включен этот объект), но незамечаемого, и областью невидимого нами (откуда «идет энергия» воплощения этого так видимого как объект по роду этого). Так одно прохождение, но с разной скоростью, порождает весь видимый нами спектр проявления этой реальности в виде Мира, в виде вселенной взаимодействия объектов.*

 

Но там, где взаимодействия по совпадению скоростей прохождения однозначности еще не устаканились (не все возможные связи случились), участники взаимодействия на место неслучившихся еще связей (но выражаясь по своему месту проявления реальности), вынуждены подставлять образы уже случившихся взаимодействий, то есть отставать видением от своего места, а значит, входить в противоречие с собой, ощущать вечную нехватку своей целостности и тягу к поиску все новых взаимодействий. Это так сказать онтология происходящего с нами. А вот выражено это по месту и времени у каждого такого места как комплекса проявлений однозначностей, проходящих себя с разной скоростью, как весь спектр наших хочу, надо, невмоготу и всего, что мы называем эмоциями, состоянием организма и мыслями по этому (и всякому подобному) поводу. Сколько объектов проявленных – столько таких выраженностей. Вплоть до нас. Выражающихся так же, но бо́льшим спектром проявлений, нежели комплексы однозначностей, предыдущие нам – объекты минерального, растительного, животного царств Природы, например, или другие люди, страдающие иначе, нежели именно мы.

 

Принцип на всех один: мы миксер творения – лопатим среду в поисках неслучившихся связей в области неустаканившихся взаимодействий. И пока эта работа не выполнена (а она выполнена не может быть), этот вечный факел под жопой эта вечная энергия не погаснет. Так что вы можете хоть обызмышляться своим мышлением в поисках удобного для себя местечка по жизни, а ваши страдания все равно вылезут, откуда вы не ждали, и свое дело сделают: погонят вас оттуда, где вам удобно, туда, где придется несладко; а если упретесь и не пойдете – порвет. Что и происходит со всеми, со всяким и всегда. А так как комплексность все наращивается, страдания как выраженность «факела под жопу» приобретают все более разнообразный характер и все большую неопределенность своих истоков. И никакая методология, организованная из отставания видения, от этого не спасет. Только усугубит.

Нет ничего из того, что мы понапридумывали, описывая видимый нами Мир, – есть отставание видения реальности, которое есть инструмент реальности, и его не избежать.., не изменив наличному видению.

 

Измена – суть реальности. По ней и выход из положения, которое нам не нравится. С реальностью бороться бесполезно. Мы ее выразители, и будем ее выражать своим местом в ней. Но по ней же можно изменить месту ее выражения из отставания видения, изменить своему видению и, попав в свое место, делать свое дело без страданий. Это много продуктивней для реальности, а потому это ее будущее, и таких ее выразителей она приветствует, давая им все для этого необходимое. Описываю намеренно антропоцентрично для возбуждения того лучшего в вас, что работает и в отставании, и без него. Потому как для осуществления этого действия нужна не теория и не осознание, а одно лишь действие. Его должно быть достаточно. И вот только тут начинается разговор действительно стоящий – о методологии взаимодействия…